SEGALA sesuatu ada sedekahnya. Kenapa? Karena kita tidak memiliki segalanya seratus persen. Selalu ada hak orang lain di dalamnya. Katakanlah, mungkin 2,5 persen. 

Segala sesuatu ada sedekahnya. Sedekah harta, tentu kita sudah tahu semua. Sedekah bagi perut (haknya perut) adalah dipuasakan. Sedekah bagi pikiran—haknya pikiran—adalah dibawa hening untuk merenung.

Sedekah rumah adalah ruang tamunya: untuk menerima tamu. Sedekah bagi wajah adalah senyum dan bermuka ramah. Sedekah bagi tulang belulang kita adalah shalat dhuha. Sedekah bagi ruangan adalah pernah digunakan shalat atau membaca quran di dalamnya.

Kalau kita tidak pernah memberikan hak perut, misalnya, suatu saat tentu ia akan bermasalah. Bukan karena ia marah. Tapi, simply, karena membuatnya bekerja tanpa henti itu bertentangan dengan naturnya. Jadi wajar kalau ‘rusak’. Itu satu contoh saja.

" Sedekah kendaraan? Memberi tumpangan. Sedekah tenaga adalah membantu orang. Sedekah waktu, sedekah kesehatan, sedekah kemampuan, sedekah keahlian. "

Jika kita seorang dokter, misalnya, harus ada saat setiap bulan atau setiap tahun, di mana kita berperan sebagai dokter tanpa dibayar. Mungkin untuk orang kecil, sebulan sekali? Teknisnya, terserah masing-masing.

Seorang raja akan dihukum berat kelak, jika hak-hak rakyatnya tidak terpenuhi. Kita mungkin bukan raja di negeri kita—dihukumi tentang ini akan menjadi urusan para pemimpin kita. Namun kita adalah raja di jasad kita masing-masing. Kita juga akan dihukumi, jika hak-hak para penduduk negeri kita ini kita lalaikan. Kita akan dihukumi terkait diri kita dan apa yang kita miliki (baca: rakyat kita): harta kita, jasad kita, perasaan kita, ucapan, pikiran, lintasan hati, tenaga, dan lainnya. Seorang ibu akan dihukumi terkait diri, anak, dan rumah tangga. Seorang ayah akan dihukumi terkait diri, anak, istrinya. Seorang atasan akan dihukumi terkait bawahan-bawahannya. Dan seterusnya.

Kalau kita lalai bersedekah, Allah akan melindungi kita dari penghisaban berat kelak, dengan mengambil apa-apa yang bukan hak kita sebelum kita wafat. Dengan begitu, Dia tidak perlu menghisab kita terkait hal itu. Entah mengambilnya dengan cara apa, Dia lebih tahu. Kecurian? Kebakaran? Sakit berat yang biaya pengobatan sangat mahal? Atau saudara yang butuh dinafkahi? Banyak cara Allah membersihkan harta kita.

Untuk apa sedekah? Bukan sekedar untuk, misalnya, membantu orang miskin. Itu cuma kewajiban sosial. Atau sekedar ‘merasakan penderitaan orang yang tidak mampu’. Bukan. Itu terlalu normatif, terlalu naif.

Sedekah adalah untuk menghubungkan kita dengan Allah ta’ala. Tapi yang menghubungkan kita dengan dia dalam hal ini bukan ‘cuma’ pahala. Ada yang lebih utama dari itu.

Jadi apa?

Jadikan sedekah kita sebagai ‘mas kawin’ akad kita pada Allah ta’ala. Sebuah transaksi. Berdaganglah dengan Allah ta’ala, jika mau disebut begitu. Atau apapun lah namanya. Intinya, ketika sedekah—uang, waktu, tenaga, pikiran, kemampuan—akadkan, “Ya Allah, aku suka menolong orang ini, karena aku pun akan sangat suka jika Engkau tolong. Tolonglah aku dalam dalam hari-hari sulit kelak, di dunia maupun di akhirat.” Atau, “Ya Allah, mudahkan aku dalam hari-hari sulit, sebagaimana aku memudahkan orang ini menghadapi kesulitannya.”

Semacam itu. Itu contoh agar sedekah kita terhubung dengan Allah ta’ala.

Nah. Dengan begitu, sedekah kita itu menjadi “sebuah doa dalam bentuk perbuatan”. Du’a bil hal. Ada harapan kepada Allah yang dibawa oleh tindakan itu. Itu jadi sebuah tanda butuhnya kita pada Dia. Ada sebuah ingatan kita pada Allah, sebuah zikir, yang kita pakukan pada Sang Waktu, melalui tindakan itu. Makin berat upaya yang kita keluarkan, artinya semakin dalam kita memakunya.

Setelah itu, lupakan. Forget it and just go. Go on and live the life. Biarkan Allah yang mengingatnya.

" Jadi, berbuat baik atau menolong pada orang lain bukan dengan pengharapan agar kelak dia menolong kita balik pada saat sulit. "

Atau ada sebersit harapan kecil untuk membina hubungan baik, agar bisnis dengan bapaknya lancar. Itu pamrih namanya. Salah besar. Apalagi sedekah sekedar untuk mengusir orang agar cepat pergi.

Dengan demikian, karena bukan itu tujuannya, maka kita pun tidak boleh sakit hati jika orang yang pernah kita tolong ternyata tidak menolong balik ketika kita dalam kesulitan. Itu tanda bahwa kita belum murni pengharapan pada Allah-nya. Belum ikhlas.

Tapi seandainya pun kita masih begitu, ya tidak apa. Artinya kita masih harus memohon pada Allah agar Dia memperbaiki diri kita—dan ‘kegagalan ikhlas’ ini pun menjadi ilmu buat kita tentang kondisi hati kita hari ini. Ini sebuah hikmah yang lain dari sedekah.

Kepada siapa bersedekah? Kepada yang benar-benar butuh. Cari. Lebih utama pada mereka yang menyembunyikan kesulitannya, atau menolak meminta-minta. Ini lebih sulit nyarinya.

Nggak usah nanya agamanya apa. Dia sholat atau tidak, atheis atau alim, bukan masalah dalam hal ini. Just help. Apa kita mau Allah pilih-pilih terhadap kita—hanya menolong kita hanya ketika kita sedang alim dan rajin baca Qur’an?

Kita tentu ingin ditolong-Nya dalam segala keadaan dan segala kelemahan kita. Dalam ingat maupun dalam keadaan berdosa.

Semoga bermanfaat, dan selamat berhari Jumat.

(sumber: website "CERM.IN : Hidup. Bukan Cuma Sibuk.")